PREDESTINACIÓN
Strong define predestinación = “predestinar, decir de antemano”. La predestinación en la Biblia es la presciencia, “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” (Romanos 8:29) Dios sabe lo que pasará (presciencia) y basado en eso, declara lo que será, incluyendo los que serán salvos. Esto significa que él haga que la gente se haga salva o que quiera que vayan al infierno, si no que conoce el futuro. Como tenemos memoria, Dios también tiene conocimiento de antemano de lo que sucederá, y por lo tanto puede declarar de antemano quien será salvo. (I Pedro 1:2, Hechos 2:23, ver PRESCIENCIA)
Sabemos que sólo unos “pocos” serán salvos (Mateo 7:13-14), pero todos nacen con la oportunidad de ser salvos. Algunos creen que la mayoría de las personas que nacen en el mundo nunca podrán ser salvas. Los que tienen ésta creencia algunas veces son llamados híper calvinistas (también teología reformada), aunque sólo se refieren a ellos mismo como calvinistas, nombrados así después de la aparición de un hombre que surgió durante la historia de la iglesia.
Después de que asistí a la Universidad Bíblica, fui a un seminario donde profesores sostenían ésta creencia y escuchaba sobre ella a menudo. Este nombre “Calvinista” se le da a una persona que cree que los salvos tienen “vida eterna” desde el momento de su salvación, esto se enseña en la Biblia. (Ver VIDA ETERNA) El punto es que este nombre puede tener diferentes significados y puede ser confuso, si uno sólo se va por el nombre. En lugar de esto, debemos estar viendo las creencias que ellos enseñan. Algunos dirán que si no eres calvinista, eres un arminiano, llamado así por otro hombre en la historia de la iglesia, que creía que cuando pecabas, después de la salvación, Dios regeneraría su promesa de vida eterna. No deberíamos de llamarnos seguidores de un hombre u otro, somos llamados cristianos en la Biblia, somos seguidores de Cristo (Hechos 11:26). De vez en cuando alguien dice: “¿Pero sabías que en el pasado hubo buenos hombres que creían en esto?” Sí y en el pasado (como ahora) hay más hombres buenos que no creen en esto. Aquellos que he conocido que son híper calvinistas fueron en su mayoría, buenos cristianos, pero el error tiene un precio. No se trata sólo de un argumento teológico sobre quien tiene la razón o quién está equivocado; esto ha afectado en la ganancia de almas y ha dividido a Universidades Bíblicas. El calvinismo tiene cinco puntos principales y generalmente se abrevian de la siguiente manera T-U-L-I-P. (Por sus siglas en inglés)
“T” = Depravación total. Ellos creen que el hombre está tan depravado por su naturaleza pecaminosa que no puede y no quiere ser salvo. Sin embargo, aunque el hombre está corrompido por su pecado, no es un robot y tiene “voluntad” de elegir lo correcto, aunque no tenga el poder para cumplirlo, pero afortunadamente Dios tiene el poder de salvar cuando elegimos a su Hijo. A menudo citarán Romanos 7:18 que dice: “Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien...” Pero no mencionan el resto del pasaje “porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.” Ellos citan “…habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,” (Efesios 1:11) Sí, pero nuevamente la predestinación fue después de la “presciencia” y es parte de la voluntad de Dios que el hombre tuviera “voluntad” (Romanos 7:18).
I Timoteo 2:3-4 dice: “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” II Pedro 3:9 dice: “ El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.” Decir que la voluntad de Dios es que todos sean salvos, no es tan fuerte como su voluntad para que los elegidos sean salvos, si como ellos dicen depende solo de la voluntad de Dios, afectaría y deshonraría la soberanía de Dios. La soberanía de Dios no debe ser vista como todo o nada. Sería mejor decir que dentro de la soberanía de Dios, él ha escogido que el hombre tenga un libre albedrío. Un buen versículo para demostrar la soberanía de Dios es Romanos 8:28 “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…” pero la promesa tiene una condición “…esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”
El hombre es un pecador, pero eso no significa que no puede elegir ser salvo, sino que necesita ser salvo. Dios desea que todos los pecadores sean salvos, “…ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan…” (Hechos 17:30) y “…sino que todos procedan al arrepentimiento.” A todos en este mundo se les dio la luz, no sólo aquellos que van a ser salvos, pero “cada hombre”, incluyendo aquellos que “su corazón fue entenebrecido”, porque ellos rechazaron la luz que Dios les dio. “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.” (Juan 1:9, también Romanos 1:19-21, Salmos 19:1-4) Dios dice que todos los que no se arrepientan van a perecer (Lucas 13:3), pero si es sólo malo sin voluntad, entonces no puede obedecer ningún mandato de Dios, incluyendo el arrepentirse, por lo tanto, Dios sería injusto.
“U” = Elección incondicional. De acuerdo con el híper calvinismo, Dios elige algunos para que sean salvos siendo puramente arbitrario, un capricho personal, más que por una razón. Esto haría que Dios hiciera acepción de personas, pero la Biblia enseña lo contrario. “…En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas…” (Hechos 10:34, Efesios 6:9 y Romanos 2:11) Es cierto que no he elegido el color de mis ojos, de mi cabello, ni de muchas cosas semejantes pero, ¡Dios nunca pidió a nadie que se arrepintiera de esto! Dios nunca ordeno a un hombre que naciera en Nueva York, sino que “…manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan…” (Hechos 17:30) Ellos creen que porque fuimos elegidos para ser salvos antes de que el mundo comenzara, por esa razón no podemos elegir ser salvos. Así que no hay condición para ser salvos, ni siquiera por una decisión, y los que son salvos, lo son porque él lo planeó de esa manera. Es verdad que la salvación “no es de nosotros”, ni por nuestras “obras” (Efesios 2:8-9), pero hay una condición para nuestra salvación, debemos aceptarla. Efesios 1:4 dice: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,…” Dios sabía antes de la fundación del mundo quien sería “elegido” (salvo), pero la base fue que nosotros seamos “en Él”, así que había una condición. Necesitamos estar en su Hijo, y Dios tiene la presciencia de esto, (Strong dice que es “tener conocimiento de antemano”). Así que cuando alguien es “elegido” para salvación, es porque Dios sabe que confía en Jesucristo. “…elegidos según la presciencia de Dios Padre…” (1 Pedro 1:2, Romanos 8:29, Hechos 2:23) La predestinación no está basada en la voluntad de Dios, sino en su presciencia. Porque el deseo de Dios es que todos sean salvos “…no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.” (II Pedro 3:9) Dios no entra en el supermercado de la vida y saca de los estantes a los que él quiere, pero nos ofrece a todos nosotros a su Hijo y elige a aquellos que confían en él.
Romanos 9:11-12 dice que antes de que Jacob y Esaú nacieran, “…que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese… se le dijo: El mayor servirá al menor.” Pero en el capítulo anterior ya se había explicado “Porque a los que antes conoció, también los predestinó…” (Romanos 8:29) Dios dijo lo que pasaría por que aunque no habían nacido todavía, les dijo lo que sucedería. Lo mismo pasó cuando Dios eligió a Abraham para ser bendecido, no fue una elección arbitraria como algunos dicen. “Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.” (Génesis 18:19)
Romanos 9:13 dice: “Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.” Ésta es una referencia de Malaquías 1:2-4 que son más de mil años después de que nacieran Jacob y Esaú. Y el pasaje está hablando de “Israel” (Jacob) y “Edom” (Esaú). El Señor odiaba lo que Edom había hecho.
En Romanos 9:17-18 dice que fue Dios quien endureció el corazón de Faraón. Esto también se puede encontrar en el libro de Éxodo donde varias veces dice: “Pero Jehová endureció el corazón de Faraón…” y otras veces dice: “Mas Faraón endureció aun esta vez su corazón…” Faraón era un idólatra, orgulloso y testarudo, que hacia esclavos a los Hebreos, y Dios permitió que el estuviera en el trono de Egipto por este propósito. Y cuando Faraón estaba a punto de rendirse y su corazón ya no estaba endurecido, Dios lo endureció para que él pudiera hacer milagros aún mayores. “¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,” (Romanos 9:22) Dios sólo uso un hombre con cabeza dura que él ya sabía que lo rechazaría, así obtuvo la gloria de Faraón. “Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.” (Romanos 9:17, también Éxodo 9:16)
“L”= Expiación limitada. Ellos creen que Jesucristo no murió por todos, sino solo por lo que están predestinados. Pero Cristo murió por todos, en I Juan 2:2 dice: “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” (Ver también II Corintios 5:15, Hebreos 2:9, I Timoteo 4:10)
Esta creencia también puede significar que Dios no amó a todos, sólo a los elegidos. Pero en Marcos 10:21-22 ¡Jesús demostró su amor por un hombre que lo rechazó” Y ¿Qué podemos hacer con versículos que dicen que Dios ama al mundo o que donde dice que todos pueden ser salvos? “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Juan 3:16, también Isaías 45:22, Romanos 10:9-13, Apocalipsis 22:17 y muchos otros versículos que dicen: “todo aquel que cree”.) Pero donde dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo…” ellos dicen que se refiere a los elegidos. Y la parte donde el versículo dice: “…todo aquel…” que también son los predestinados o elegidos. Ellos tienen que decir constantemente cosas como está para que la Biblia diga lo que su dogma enseña. Pero si Dios se hubiera querido decir esto de esa manera, lo hubiera dicho así.
La creencia de la expiación limitada en efecto está diciendo que ¡Dios tiene amor limitado y gracia limitada! Pero Dios tiene más gracia de lo que este mundo tiene pecado. “Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;” (Romanos 5:20) Creen que la sangre de Cristo fue derramada únicamente para los elegidos, y argumentarán que si fuera para todo el mundo, entonces mucha de su sangre fue desperdiciada, porque muchos no serán salvos. Pero la sangre de Cristo no fue racionada, una gota por dos millones de almas y así sucesivamente, sino en la fe en su sacrificio de su sangre derramada (la misma cantidad de sangre) ya sea por un pecado o “por los pecados del mundo entero”.
"I" = Gracia irresistible, lo que significa que cuando Dios quiere salvar a alguien, no se podrá resistir, y los que van al infierno lo hacen porque no fue la voluntad de Dios para ellos que sean salvos. Dios es soberano y el hombre tiene voluntad; donde dos se encuentran siempre dará lugar a un debate, pero no es culpa de Dios que la gente no sea salva. Esta creencia significaría que Dios ha predestinado a la gente para que vaya al infierno. Los calvinistas serían rápidos en negar esto, y dar una ilustración de un hombre que encuentra diez rocas, pero sólo elige tres de ellas y luego dirán que la salvación es de la misma manera, Dios sólo elige para la salvación no para el infierno. Pero si algunos son elegidos para la salvación, entonces los otros fueron en efecto no elegidos, lo que por supuesto significa que irán al infierno.
¿Y qué hay cuando se ora para que los perdidos sean salvos? ¿Qué clase de oración tendría sentido en la que uno pudiera creer? "Si Dios no quiere que sean salvos o aun si él quisiera que sean salvos, estaría perdiendo mi tiempo porque de todos modos serán salvos". Sin embargo, Pablo oró para que los perdidos fueran salvos. "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.” (Romanos 10: 1-2, también I Timoteo 2: 1-4)
La Biblia dice: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero." (Juan 6:44) Pero la pregunta es, ¿Dios atrae a unos pocos elegidos, o atrae a todos los hombres? Hay un principio que se encuentra en la Biblia en el cual Dios nos llama, pero sólo unos pocos responden, "…porque muchos son llamados, mas pocos escogidos." (Mateo 20:16) Cristo enseñó que el llamado de Dios fue para todos, pero que sólo unos pocos responderán, tuvieron la oportunidad, pero la rechazaron. "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo." (Juan 12:32)
Y el hombre puede resistir la obra de Dios: " ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo..." (Hechos 7:51, ver también Proverbios 1:24-25, Génesis 6:3 y Hebreos 12:15) "Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan." (Lucas 7:30) En Mateo 23:37, Jesús quería que las personas fueran salvas, pero se no quisieron volverse a él. Él "quería" que vinieran a él, pero ellos "no quisieron". Proverbios 1:24 dice: "Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese," ¿Es la voluntad de Dios que pequemos? Sin embargo todos hemos pecado y cada vez que lo hacemos, nos resistimos a la voluntad de Dios en nuestras vidas.
Su idea de la soberanía de Dios reduce al hombre a un robot sin voluntad propia. Para ellos no es sólo que Dios sabe lo que sucederá, sino que él hace que suceda. No sólo Dios tiene la posibilidad de ejercer un control completo sobre su universo y sobre nuestras vidas, sino que él siempre lo hace sin excepción. ¡El problema obvio con esto, es que haría a Dios el autor o la causa final del pecado! Aunque niegan esto, les cuesta trabajo explicarlo, porque creen que no sucede nada a menos que Dios lo quiera.
"P" = Perseverancia de los santos. Que aquellos que perseveran hasta el final de su vida son los que son elegidos. Esto se supone que está diciendo que aquellos que son salvos tienen vida eterna. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3:16). Es cierto que los salvos "tienen" en tiempo presente “vida eterna” (ver VIDA ETERNA) y que la salvación no se guarda por nuestras propias fuerzas, sino: "que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación…” (I Pedro 1: 5) Mi problema con este punto es la terminología que utilizan. No perseveramos en conexión con la salvación, “…tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." (Juan 5:24) La salvación ya ha ocurrido para aquellos que han confiado en Cristo. Entiendo que los híper calvinistas no creen en las buenas obras para ser salvos, pero el usar una palabra como "perseverancia" indicaría esfuerzo u obras de nuestra parte. En Mateo 24:13 Cristo dijo: "Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo." Esto fue dicho a los que vivirán durante el período de la Gran Tribulación. La palabra "fin" en este versículo no se refiere al fin de la vida, sino al "fin del mundo", ver Mateo 24:3, también versículo 6 y 14. (Ver VIDA ETERNA)
Una prueba de cualquier doctrina es ¿Si ayuda a los que creen en ella?
Oí a un profesor de seminario decir que quería que sus hijas fueran al cielo pero no estaba seguro si era "elegida", por lo tanto no sería posible para ellos ser salvos. Quería decirle: "¿Por qué no los gana a Cristo y ellos serán elegidos?" Lo que lleva al último punto, ¿Qué efecto tiene esta doctrina en aquellos que la creen?
" No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas." (Hebreos 13: 9) Si no es de Dios, no “es de provecho". Si les preguntas qué beneficio hay al creer esto, generalmente responderán diciendo: "Es la verdad", pero la gente de ambos lados de cualquier argumento cree que su lado es correcto. Pero la pregunta sigue siendo, ¿Cómo beneficia a los cristianos? Si alguien cree que hay un infierno, es mucho más probable que se salve y también hace que estén más preocupados por sus seres queridos y amigos que sean salvos. Pero si no cree, entonces “…comamos y bebamos; porque mañana moriremos."
Las cosas que se creen tienen un efecto sobre nosotros, para bien si es verdad, y para mal si es mentira. Durante 40 años he estado preguntando a aquellos que creen esta creencia, ¿Qué beneficio hay en ella? La única respuesta real que he recibido en todo este tiempo es que dicen que quita todo orgullo al hombre, ya que no tiene nada que ver con él, pero la salvación ya no es "por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:9) Además, la gente puede sentirse orgullosa de cualquier cosa, incluyendo el decir: "Soy elegido". Un cristiano que conocí que salió del híper calvinismo me dijo que apelaba a su orgullo intelectual.
Incluso aquellos que creen en esta doctrina ya saben que hay posibles problemas (a veces graves problemas) asociados con ella. ¡Ha dividido más colegios bíblicos que cualquier otra enseñanza que yo sepa! También es utilizado por muchos (no todos) como una excusa para no ganar almas. Después de todo, si Dios quiere salvarlos, ellos serán salvos aun si no se hace nada. Si Dios no los escoge para salvación, entonces según su creencia, no importa lo que se haga, ellos no serán salvos. Pero Pablo dijo: “Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios." (Hechos 20: 26-27) ¿Por qué diría Pablo una cosa semejante a esta, si no dependiera en cierto modo de él?
Strong define predestinación = “predestinar, decir de antemano”. La predestinación en la Biblia es la presciencia, “Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.” (Romanos 8:29) Dios sabe lo que pasará (presciencia) y basado en eso, declara lo que será, incluyendo los que serán salvos. Esto significa que él haga que la gente se haga salva o que quiera que vayan al infierno, si no que conoce el futuro. Como tenemos memoria, Dios también tiene conocimiento de antemano de lo que sucederá, y por lo tanto puede declarar de antemano quien será salvo. (I Pedro 1:2, Hechos 2:23, ver PRESCIENCIA)
Sabemos que sólo unos “pocos” serán salvos (Mateo 7:13-14), pero todos nacen con la oportunidad de ser salvos. Algunos creen que la mayoría de las personas que nacen en el mundo nunca podrán ser salvas. Los que tienen ésta creencia algunas veces son llamados híper calvinistas (también teología reformada), aunque sólo se refieren a ellos mismo como calvinistas, nombrados así después de la aparición de un hombre que surgió durante la historia de la iglesia.
Después de que asistí a la Universidad Bíblica, fui a un seminario donde profesores sostenían ésta creencia y escuchaba sobre ella a menudo. Este nombre “Calvinista” se le da a una persona que cree que los salvos tienen “vida eterna” desde el momento de su salvación, esto se enseña en la Biblia. (Ver VIDA ETERNA) El punto es que este nombre puede tener diferentes significados y puede ser confuso, si uno sólo se va por el nombre. En lugar de esto, debemos estar viendo las creencias que ellos enseñan. Algunos dirán que si no eres calvinista, eres un arminiano, llamado así por otro hombre en la historia de la iglesia, que creía que cuando pecabas, después de la salvación, Dios regeneraría su promesa de vida eterna. No deberíamos de llamarnos seguidores de un hombre u otro, somos llamados cristianos en la Biblia, somos seguidores de Cristo (Hechos 11:26). De vez en cuando alguien dice: “¿Pero sabías que en el pasado hubo buenos hombres que creían en esto?” Sí y en el pasado (como ahora) hay más hombres buenos que no creen en esto. Aquellos que he conocido que son híper calvinistas fueron en su mayoría, buenos cristianos, pero el error tiene un precio. No se trata sólo de un argumento teológico sobre quien tiene la razón o quién está equivocado; esto ha afectado en la ganancia de almas y ha dividido a Universidades Bíblicas. El calvinismo tiene cinco puntos principales y generalmente se abrevian de la siguiente manera T-U-L-I-P. (Por sus siglas en inglés)
“T” = Depravación total. Ellos creen que el hombre está tan depravado por su naturaleza pecaminosa que no puede y no quiere ser salvo. Sin embargo, aunque el hombre está corrompido por su pecado, no es un robot y tiene “voluntad” de elegir lo correcto, aunque no tenga el poder para cumplirlo, pero afortunadamente Dios tiene el poder de salvar cuando elegimos a su Hijo. A menudo citarán Romanos 7:18 que dice: “Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien...” Pero no mencionan el resto del pasaje “porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.” Ellos citan “…habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,” (Efesios 1:11) Sí, pero nuevamente la predestinación fue después de la “presciencia” y es parte de la voluntad de Dios que el hombre tuviera “voluntad” (Romanos 7:18).
I Timoteo 2:3-4 dice: “Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” II Pedro 3:9 dice: “ El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.” Decir que la voluntad de Dios es que todos sean salvos, no es tan fuerte como su voluntad para que los elegidos sean salvos, si como ellos dicen depende solo de la voluntad de Dios, afectaría y deshonraría la soberanía de Dios. La soberanía de Dios no debe ser vista como todo o nada. Sería mejor decir que dentro de la soberanía de Dios, él ha escogido que el hombre tenga un libre albedrío. Un buen versículo para demostrar la soberanía de Dios es Romanos 8:28 “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien…” pero la promesa tiene una condición “…esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”
El hombre es un pecador, pero eso no significa que no puede elegir ser salvo, sino que necesita ser salvo. Dios desea que todos los pecadores sean salvos, “…ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan…” (Hechos 17:30) y “…sino que todos procedan al arrepentimiento.” A todos en este mundo se les dio la luz, no sólo aquellos que van a ser salvos, pero “cada hombre”, incluyendo aquellos que “su corazón fue entenebrecido”, porque ellos rechazaron la luz que Dios les dio. “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.” (Juan 1:9, también Romanos 1:19-21, Salmos 19:1-4) Dios dice que todos los que no se arrepientan van a perecer (Lucas 13:3), pero si es sólo malo sin voluntad, entonces no puede obedecer ningún mandato de Dios, incluyendo el arrepentirse, por lo tanto, Dios sería injusto.
“U” = Elección incondicional. De acuerdo con el híper calvinismo, Dios elige algunos para que sean salvos siendo puramente arbitrario, un capricho personal, más que por una razón. Esto haría que Dios hiciera acepción de personas, pero la Biblia enseña lo contrario. “…En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas…” (Hechos 10:34, Efesios 6:9 y Romanos 2:11) Es cierto que no he elegido el color de mis ojos, de mi cabello, ni de muchas cosas semejantes pero, ¡Dios nunca pidió a nadie que se arrepintiera de esto! Dios nunca ordeno a un hombre que naciera en Nueva York, sino que “…manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan…” (Hechos 17:30) Ellos creen que porque fuimos elegidos para ser salvos antes de que el mundo comenzara, por esa razón no podemos elegir ser salvos. Así que no hay condición para ser salvos, ni siquiera por una decisión, y los que son salvos, lo son porque él lo planeó de esa manera. Es verdad que la salvación “no es de nosotros”, ni por nuestras “obras” (Efesios 2:8-9), pero hay una condición para nuestra salvación, debemos aceptarla. Efesios 1:4 dice: “según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,…” Dios sabía antes de la fundación del mundo quien sería “elegido” (salvo), pero la base fue que nosotros seamos “en Él”, así que había una condición. Necesitamos estar en su Hijo, y Dios tiene la presciencia de esto, (Strong dice que es “tener conocimiento de antemano”). Así que cuando alguien es “elegido” para salvación, es porque Dios sabe que confía en Jesucristo. “…elegidos según la presciencia de Dios Padre…” (1 Pedro 1:2, Romanos 8:29, Hechos 2:23) La predestinación no está basada en la voluntad de Dios, sino en su presciencia. Porque el deseo de Dios es que todos sean salvos “…no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.” (II Pedro 3:9) Dios no entra en el supermercado de la vida y saca de los estantes a los que él quiere, pero nos ofrece a todos nosotros a su Hijo y elige a aquellos que confían en él.
Romanos 9:11-12 dice que antes de que Jacob y Esaú nacieran, “…que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese… se le dijo: El mayor servirá al menor.” Pero en el capítulo anterior ya se había explicado “Porque a los que antes conoció, también los predestinó…” (Romanos 8:29) Dios dijo lo que pasaría por que aunque no habían nacido todavía, les dijo lo que sucedería. Lo mismo pasó cuando Dios eligió a Abraham para ser bendecido, no fue una elección arbitraria como algunos dicen. “Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.” (Génesis 18:19)
Romanos 9:13 dice: “Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.” Ésta es una referencia de Malaquías 1:2-4 que son más de mil años después de que nacieran Jacob y Esaú. Y el pasaje está hablando de “Israel” (Jacob) y “Edom” (Esaú). El Señor odiaba lo que Edom había hecho.
En Romanos 9:17-18 dice que fue Dios quien endureció el corazón de Faraón. Esto también se puede encontrar en el libro de Éxodo donde varias veces dice: “Pero Jehová endureció el corazón de Faraón…” y otras veces dice: “Mas Faraón endureció aun esta vez su corazón…” Faraón era un idólatra, orgulloso y testarudo, que hacia esclavos a los Hebreos, y Dios permitió que el estuviera en el trono de Egipto por este propósito. Y cuando Faraón estaba a punto de rendirse y su corazón ya no estaba endurecido, Dios lo endureció para que él pudiera hacer milagros aún mayores. “¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,” (Romanos 9:22) Dios sólo uso un hombre con cabeza dura que él ya sabía que lo rechazaría, así obtuvo la gloria de Faraón. “Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.” (Romanos 9:17, también Éxodo 9:16)
“L”= Expiación limitada. Ellos creen que Jesucristo no murió por todos, sino solo por lo que están predestinados. Pero Cristo murió por todos, en I Juan 2:2 dice: “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” (Ver también II Corintios 5:15, Hebreos 2:9, I Timoteo 4:10)
Esta creencia también puede significar que Dios no amó a todos, sólo a los elegidos. Pero en Marcos 10:21-22 ¡Jesús demostró su amor por un hombre que lo rechazó” Y ¿Qué podemos hacer con versículos que dicen que Dios ama al mundo o que donde dice que todos pueden ser salvos? “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Juan 3:16, también Isaías 45:22, Romanos 10:9-13, Apocalipsis 22:17 y muchos otros versículos que dicen: “todo aquel que cree”.) Pero donde dice: “Porque de tal manera amó Dios al mundo…” ellos dicen que se refiere a los elegidos. Y la parte donde el versículo dice: “…todo aquel…” que también son los predestinados o elegidos. Ellos tienen que decir constantemente cosas como está para que la Biblia diga lo que su dogma enseña. Pero si Dios se hubiera querido decir esto de esa manera, lo hubiera dicho así.
La creencia de la expiación limitada en efecto está diciendo que ¡Dios tiene amor limitado y gracia limitada! Pero Dios tiene más gracia de lo que este mundo tiene pecado. “Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;” (Romanos 5:20) Creen que la sangre de Cristo fue derramada únicamente para los elegidos, y argumentarán que si fuera para todo el mundo, entonces mucha de su sangre fue desperdiciada, porque muchos no serán salvos. Pero la sangre de Cristo no fue racionada, una gota por dos millones de almas y así sucesivamente, sino en la fe en su sacrificio de su sangre derramada (la misma cantidad de sangre) ya sea por un pecado o “por los pecados del mundo entero”.
"I" = Gracia irresistible, lo que significa que cuando Dios quiere salvar a alguien, no se podrá resistir, y los que van al infierno lo hacen porque no fue la voluntad de Dios para ellos que sean salvos. Dios es soberano y el hombre tiene voluntad; donde dos se encuentran siempre dará lugar a un debate, pero no es culpa de Dios que la gente no sea salva. Esta creencia significaría que Dios ha predestinado a la gente para que vaya al infierno. Los calvinistas serían rápidos en negar esto, y dar una ilustración de un hombre que encuentra diez rocas, pero sólo elige tres de ellas y luego dirán que la salvación es de la misma manera, Dios sólo elige para la salvación no para el infierno. Pero si algunos son elegidos para la salvación, entonces los otros fueron en efecto no elegidos, lo que por supuesto significa que irán al infierno.
¿Y qué hay cuando se ora para que los perdidos sean salvos? ¿Qué clase de oración tendría sentido en la que uno pudiera creer? "Si Dios no quiere que sean salvos o aun si él quisiera que sean salvos, estaría perdiendo mi tiempo porque de todos modos serán salvos". Sin embargo, Pablo oró para que los perdidos fueran salvos. "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación.” (Romanos 10: 1-2, también I Timoteo 2: 1-4)
La Biblia dice: "Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero." (Juan 6:44) Pero la pregunta es, ¿Dios atrae a unos pocos elegidos, o atrae a todos los hombres? Hay un principio que se encuentra en la Biblia en el cual Dios nos llama, pero sólo unos pocos responden, "…porque muchos son llamados, mas pocos escogidos." (Mateo 20:16) Cristo enseñó que el llamado de Dios fue para todos, pero que sólo unos pocos responderán, tuvieron la oportunidad, pero la rechazaron. "Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo." (Juan 12:32)
Y el hombre puede resistir la obra de Dios: " ¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo..." (Hechos 7:51, ver también Proverbios 1:24-25, Génesis 6:3 y Hebreos 12:15) "Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan." (Lucas 7:30) En Mateo 23:37, Jesús quería que las personas fueran salvas, pero se no quisieron volverse a él. Él "quería" que vinieran a él, pero ellos "no quisieron". Proverbios 1:24 dice: "Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese," ¿Es la voluntad de Dios que pequemos? Sin embargo todos hemos pecado y cada vez que lo hacemos, nos resistimos a la voluntad de Dios en nuestras vidas.
Su idea de la soberanía de Dios reduce al hombre a un robot sin voluntad propia. Para ellos no es sólo que Dios sabe lo que sucederá, sino que él hace que suceda. No sólo Dios tiene la posibilidad de ejercer un control completo sobre su universo y sobre nuestras vidas, sino que él siempre lo hace sin excepción. ¡El problema obvio con esto, es que haría a Dios el autor o la causa final del pecado! Aunque niegan esto, les cuesta trabajo explicarlo, porque creen que no sucede nada a menos que Dios lo quiera.
"P" = Perseverancia de los santos. Que aquellos que perseveran hasta el final de su vida son los que son elegidos. Esto se supone que está diciendo que aquellos que son salvos tienen vida eterna. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3:16). Es cierto que los salvos "tienen" en tiempo presente “vida eterna” (ver VIDA ETERNA) y que la salvación no se guarda por nuestras propias fuerzas, sino: "que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación…” (I Pedro 1: 5) Mi problema con este punto es la terminología que utilizan. No perseveramos en conexión con la salvación, “…tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." (Juan 5:24) La salvación ya ha ocurrido para aquellos que han confiado en Cristo. Entiendo que los híper calvinistas no creen en las buenas obras para ser salvos, pero el usar una palabra como "perseverancia" indicaría esfuerzo u obras de nuestra parte. En Mateo 24:13 Cristo dijo: "Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo." Esto fue dicho a los que vivirán durante el período de la Gran Tribulación. La palabra "fin" en este versículo no se refiere al fin de la vida, sino al "fin del mundo", ver Mateo 24:3, también versículo 6 y 14. (Ver VIDA ETERNA)
Una prueba de cualquier doctrina es ¿Si ayuda a los que creen en ella?
Oí a un profesor de seminario decir que quería que sus hijas fueran al cielo pero no estaba seguro si era "elegida", por lo tanto no sería posible para ellos ser salvos. Quería decirle: "¿Por qué no los gana a Cristo y ellos serán elegidos?" Lo que lleva al último punto, ¿Qué efecto tiene esta doctrina en aquellos que la creen?
" No os dejéis llevar de doctrinas diversas y extrañas; porque buena cosa es afirmar el corazón con la gracia, no con viandas, que nunca aprovecharon a los que se han ocupado de ellas." (Hebreos 13: 9) Si no es de Dios, no “es de provecho". Si les preguntas qué beneficio hay al creer esto, generalmente responderán diciendo: "Es la verdad", pero la gente de ambos lados de cualquier argumento cree que su lado es correcto. Pero la pregunta sigue siendo, ¿Cómo beneficia a los cristianos? Si alguien cree que hay un infierno, es mucho más probable que se salve y también hace que estén más preocupados por sus seres queridos y amigos que sean salvos. Pero si no cree, entonces “…comamos y bebamos; porque mañana moriremos."
Las cosas que se creen tienen un efecto sobre nosotros, para bien si es verdad, y para mal si es mentira. Durante 40 años he estado preguntando a aquellos que creen esta creencia, ¿Qué beneficio hay en ella? La única respuesta real que he recibido en todo este tiempo es que dicen que quita todo orgullo al hombre, ya que no tiene nada que ver con él, pero la salvación ya no es "por obras, para que nadie se gloríe." (Efesios 2:9) Además, la gente puede sentirse orgullosa de cualquier cosa, incluyendo el decir: "Soy elegido". Un cristiano que conocí que salió del híper calvinismo me dijo que apelaba a su orgullo intelectual.
Incluso aquellos que creen en esta doctrina ya saben que hay posibles problemas (a veces graves problemas) asociados con ella. ¡Ha dividido más colegios bíblicos que cualquier otra enseñanza que yo sepa! También es utilizado por muchos (no todos) como una excusa para no ganar almas. Después de todo, si Dios quiere salvarlos, ellos serán salvos aun si no se hace nada. Si Dios no los escoge para salvación, entonces según su creencia, no importa lo que se haga, ellos no serán salvos. Pero Pablo dijo: “Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios." (Hechos 20: 26-27) ¿Por qué diría Pablo una cosa semejante a esta, si no dependiera en cierto modo de él?